Postingan

http://sabilulmunjiat.data.blog/2022/10/24/sabilul-munjiat-catatan-untuk-bonteng-petot-akar-rumput-dan-puntung-rokok/

​ Sabilul Munjiat : catatan untuk bonteng petot, akar rumput dan puntung rokok. Bismillahirrahmaanirrahim Part#1 1. Memulai pada diri sendiri Memulai dari diri sendiri tidak cukup dengan memulai begitu saja, memulai dengan berbaik sangka, mengatakan seauatu yang tepat atau lebih baik diam. bahkan memulai dari diri sendiri pula dengan melakukan apapun selama itu tidak berlawanan dengan aturan agama, negara dan adat iatiadat, serta tidak mudah memberi penghukuman terhadap orang lain. Memulai dari diri sendiri pula bersamaan dengan memahami perlawan dari dua perkara yang sama2 baik. Bahkan lebih baik keluar dari khilaf dan perdebatan serta mengambil jalan tengah. Terlebih lagi memulai dari diri sendiri itu pula dibarengi dengan kerjanya akal pikiran dan perasaan, menjaga keseimbangan , mendahulukan yang terpenting dari banyaknya keinginan, menjaga kehati-hatian serta membangun premis yang benar dan asumsi yang benar untuk jadi landasan berpijak yang diisi dengan landasan keimanan serta ke

BONTENG PETOT, AKAR RUMPUT, PUNTUNG ROKOK

​     ( Bonteng petot, akar rumput puntung rokok). Tidak perlu pakai angka statistik deh, ini adalah fakta saya. Bukan seseorang yang terlahir dari kalangan penguasa, bukan dari kalangan pengusaha atau priyayi atau birokrat.  Cuma terlahir dari seaeorang yang luar biasa yang membuat hidup saya sperti ini sampai detik ini. Seperti “seorang” yang baru belajar menyadari siapa saya, dari mana dan mau kemana, apa yang dibawa. Seperti “seseorng” yang baru belajar mengenal dan untuk belajar memahami makna tanggung jawab saat ini hingga nanti. Belajar menyadari dan belajar meyakini bahwa hidup ini akan menuntut pertanggung jawaban, terlebih dalam keragaman diabad  transformasi sosial, informatika dan teknologi, diabad perubahan sosio-kultural dari karakter agraris menuju industri.  Sebagai seseorang yang terlahir dikalangan marginal, yang semakin ingin berontak karena tekanan “bagi  subyektif” pribadi saya karna melihat  “kelompok” penguasa lahan untuk membangun  properti dengan misi visinya d

sabilul munjiat dan software alam

​21 inti cakra, terkandung didalam 21 kata kuncu tatanan diri yang bisa sinkrit dengan software  alam semesta dalam dimensi inmaterialistik.  Untuk mengetahui 21 kunci itu : bisa dilihat dalam 21 zikir sabilul munjiat. Adapun yang 21 di cakup oleh 3 kunci  1 لاتدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير  2. ومكروا ومكر الله والله خير الماكرين  3. وما رميت اذ رميت لكن الله رمى  Wallau a’lamu… 13  zulhijjah 1443 

seperti lelucon substansial

​ http://elibrary.uinbanten.ac.id/index.php?search=search&keywords=Sabilul+munjiat

TIDAK KAH KEYAKINAN KEPADA AJARAN AGAMA ITU ADLAH PULA SUMBER DAYA ? dan TIDAK KAH ILMU PENGETAHUAN JUGA SUMBER DAYA. ??? (dalam perspektif 21 susunan dzikir sabilul munjiat)

Gambar
​ Bismillahirrahmaanirrahim 2 yanayir 2022 Perlu dimulai pemahamannya dari 21 inti cakra adalah juga 21 susunan  kalimat dzikir Sabilul Munjiat.  Sedangkan dari yang 21 itu memiliki tiga bagian. Dengan demikian masing-masing bagian memilki 7 susunan kalimat.  A.  Muraqabatun-nafsi (aji diri), didalam bagian ini memiliki 7 susunan kalinat dzikir Sebagai pandangan :  Bahwa Sumber daya akn berbeda dengan sumberdaya alam atau smber daya manusia.. alam dan atau manusia adlh struktur tersendiri,  terpisan dngan apapun secara ansich dengan apa yg disebut SUMBER DAYA itu sendiri Bagaimna diantara cara memiliki sumber daya itu..  diantaranya adalah peperangan jiwa kita untuk ttp tegar dgn cara  bersukur dan muhasabah, agar jiwa kita legowo, tegar, jembar dan nerimo (tawakkal), serta rendah hati. Karena ternyata itu adalah sarat utama masuknya Hidayah, dan masuknya ilmu kedalam diri kita.. dua sumber itu yg akan mengangkat diri kita kpada keberdayaan hidup ini. Sederhananya, agar tdk begitu saja

DIANTARA YANG AJAIB #sabilulmunjiat

Gambar
Tap here ​  to composing...

SABILUL MUNJIAT #dzikir selanjutnya يا الله يا لطيف ============================== Assalamu'alaikum Bismillahirrahmaanirrahiim Anggap saja pendpat ini syadz (شاذ) Atas kebodohan tetapi skeptisitas aqal berjalan. Mulai dri pemahaman bahwa awal mula huruf wawu ( و) yang tidak diketemukan pada ayat-ayat muqatta'ah, bersamaan dengan itu bahwa ahli ilmu bahasa (nahwu sharaf) menyatakan bahwa alif, wawu dan ya ( ا-و-ي ) adalah huruf illat (حرف علة) adalah huruf2 penyakit. Akan sangat berpengaruh lagi kepada pemaknaan kalimat bahasa arab jika menggunakan i'ilah ( اعلال ) pada kalimat2 bahasa arab yang berbentuk naqis ( ناقص ), baik itu susunan (ينا) ajwaf (asal kata) wawi atau ajwaf ya. Seperti kalimat خاف (khofa yg maknanya takut) berasal dari kata خوف ( khauf : takut). Bersamaan dengan itu ada kalimat خفي (khofiyyun : teramat samar) yg berasal dri kata خفي (khofaya). Dua kalimat muradif tetapi berbeda asal suku kata, mengandung makna yg berbeda. Hal ini dibahas karena, tulisan ini akan mengetengahkan pengwtian kalomat dzikir sabilul munjiat yaitu يا الله يالطيف Yaa Allah Yaa lathiif ( Allah yang Maha lembut ). Banyak ayat Al quran menerangkan kalimat itu. Spesifik yg berkaitan dimasukannya kalimat ini dalam dIkir sabilul munjiat adalah, karena berhubungan dengan kalimat ياموسع لطفه اهل السموات والارض نسالك بخف لطف الخف وقولك الحق (Yaa mausi'a lutfuhu ahlas samaa waati wal ard nas aluka bikhaffi lutfil khaf waqaulukal haq : Ya Allah Zat yg sangat luas kelembutannya, memenuhi ahli langit dan ahli bumi, kami meminta dengan kelembutan Engkau yang sangat Samar, dan dengan ketentuan Engkau). Singkatnya menyangkut apakah YA LATHIIF ITU ? Adalah menyangkut taufiq hidayah dan keberkahan untuk kehidupan manusia ( makhluk secara luas). Karena ruh, hidayah dan keberkahan adalah bagian sama- sama sebagai rahasia Allah dri banyak lagi rahasia- rahasia yang lain. Berhubungan dengan itu ada ayat الله لطيف بعياده يرزق من يشاء وهو قوي عزيز /. الاية (Allahu Lathifun biibaadihi yarzuqu man yasya Wahua Qawiyyun Aziz : Allah yg Maha lembut atas hamba2 nya dengan memberi rizqy kepada yg dikehendakinya, Allah itulah Zat Maha Kuat yg Maha Agung). Perhakitan susunanya menjadi : A. Kalimat لطيف (kelembutan) B. Kalimat يرزق (Rizki ) C. Kalimat قوي. (Kekuatan) Ketiganya itu dihembuskan dan ditetapkan dengan qudrat iradatNya kepada seluruh penghuni langit dan Bumi. Dengan demikian ياالله يالطيف (yaa Allah yaa lathiif) adalah kalimat yang dengan terus membanya adalah bisa mencapai tiga hal diatas (A s.d C). Demikian semoga bermafaat Wallahu A'alam Alfaqir. S.M 2021/12/23 Mohon maaf.

​Motto  اطلب الاستقامة ولا تطلب الكرامة.  Upayakan konsistensi diri, baru akan ketamu hasilnya